Nghiệp và kết quả
Vào cuối thế kỷ 20 này, khoa học tiến bộ vượt bực so với những thế kỷ trước. Tuy nhiên những tin tức về sự xuất hiện của các đĩa bay (UFO) đã thách thức loài người trước nền văn minh cực kỳ siêu việt của người từ vũ trụ đến. Những nhà khoa học chân chính cảm thấy con người cần phải khiêm tốn hơn vì còn quá nhiều điều mà họ chưa biết. Chân lý vũ trụ vẫn còn xa xôi, bí ẩn trước đôi mắt ngây thơ khờ dại của chúng ta.
Nhưng những tiến bộ hôm nay cũng tạm đủ cho con người hưởng thụ các tiện nghi của đời sống, các khoái lạc của trần gian. Phim ảnh sách báo... đã gieo rắc nhiều hơn những tư tưởng hận thù bạo lực và dục vọng. Con người vẫn tiếp tục tàn sát nhau không thương tiếc.
Bên cạnh các nhà nghiên cứu chữa bệnh nan y lại là những tổ chức tội lỗi, cướp bóc, khủng bố, thao túng và giúp cho con người sa đọa nhanh hơn bởi nhục dục và ma túy. Cái thiện và cái ác vẫn đang giằng xé nhau trên thế giới và trong nội tâm của con người.
Các nhà đạo đức đại biểu cho các tôn giáo truyền thống vẫn ra sức kêu gào con người vượt bỏ cái ác để đi tìm cái toàn thiện. Nhưng cũng có các giáo chủ hiện đại thành lập các tôn giáo mới khuyến khích các tín đồ loạn dâm lẫn nhau.
Đôi lúc con người cảm thấy các thần linh đã vắng bóng vì dường như không còn ai che chở cho điều thiện để cho cái ác tràn lan trong cuộc đời này. Hoặc giả thần linh đã bỏ mặc cho con người giải quyết lấy thân phận của chính mình. Nếu con người muốn tốt đẹp, họ hãy tìm về nẻo thiện. Bằng không, họ phải gánh lấy khổ đau.
Không ai đem cái thiện đến cho con người. Chính con người phải làm cho mình trở nên thánh thiện
Con người sinh ra đều khát khao được hạnh phúc và họ có quyền được hưởng hạnh phúc.
Đây là một tiêu đề quan trọng mà không ai có thể phủ nhận
Tuy nhiên hạnh phúc là gì thì vẫn còn là một sự suy xét chưa chấm dứt. Có người cho hạnh phúc là cơm ăn, áo mặc. Có người cho hạnh phúc là danh dự và địa vị. Có người cho hạnh phúc là tổ quốc hùng cường. Các nhà thần học cho hạnh phúc là cuộc sống vĩnh hằng bên cạnh Thượng Đế ở cõi Thiên đàng.Các nhà đạo học Đông Phương cho hạnh phúc là nội tâm thanh tịnh sau khi đã chấm dứt mọi sự ham muốn. Các nhà từ thiện quan niệm hạnh phúc chỉ thực sự hiện hữu khi chúng ta quên mình phụng sự tất cả mọi người.
Nếu chúng ta đem câu hỏi hạnh phúc là gì để hỏi luật Nghiệp Báo, luật này sẽ trả lời những gì chúng ta gây ra cho kẻ khác sẽ trở lại với chúng ta một cách công bằng. Còn hạnh phúc là gì thì tùy mỗi người quan niệm. Đối với người đói bát cơm là hạnh phúc. Với người hèn kém, sự quyền quí là hạnh phúc.
Mỗi người tùy theo tâm trạng, hoàn cảnh, kiến chấp của mình để chọn cho mình một định nghĩa về hạnh phúc. Khó ai giống ai.
Tuy nhiên rất ít người biết tìm hạnh phúc thanh cao. Đa số chỉ vùi đầu trong danh vọng và vật chất. Con người đã tiêu diệt giành giật lẫn nhau. Máu tiếp tục đổ. Máu đã đổ quá nhiều từ khi con người sống đời hoang dã. Máu vẫn còn đổ dù cho con người đã bước sang đời sống văn minh hôm nay.
Sự tiến bộ của khoa học chưa đem lại đạo đức cao đẹp hơn cho loài người. Những phát minh khoa học chưa tìm ra chìa khóa của đạo đức và hạnh phúc chân thật. Khoa học chỉ đem lại hiệu quả cho cái ác hay cái thiện. Nhưng chúng ta có lòng tin rằng khoa học đi tìm chân lý khách quan. Đi mãi cuối cùng khoa học sẽ tìm thấy được chân lý tối hậu.
Nơi chân lý cuối cùng này, tâm linh được đề cao và Đạo đức được ca ngợi.
Nhà bác học Gamov trong truyện ngắn khoa học viễn tưởng "Hành tinh chết" đã dự báo rằng nền văn minh đích thực mà con người sẽ đạt đến không phải nền văn minh vật chất mà chắc chắn sẽ là nền văn minh tâm linh. Khi đó con người có thể không mang hình hài bé bỏng tạm bợ mà chỉ có một thể tánh "hợp nhất với vũ trụ, đạt được ý chí vạn năng và tự do không bờ bến"
Trước kia các nhà khoa học còn nhìn các hiện tượng thôi miên, thần giao cách cảm, tiên tri là huyễn hoặc. Bây giờ họ đã đi vào tìm hiểu nghiêm túc.
Từ trước khi Đức Phật ra đời. Luật Nhân Quả Nghiệp Báo đã được nói đến tại Ấn Độ trong các kinh điển Vệ Đà truyền thống. Đức Phật khẳng định lại tính chất thật hữu của luật này và gạt bỏ mọi bàn tay của thần linh chi phối vào đó. Không một thần linh nào thưởng thiện phạt ác. Chỉ có Luật Nhân Quả khách quan âm thầm chi phối tất cả. Luật Nhân Quả là một chân lý, một nguyên lý của vũ trụ.
Khoa học hôm nay chưa tìm thấy nguyên lý Nghiệp Báo vi diệu này. Và có lẽ còn rất lâu khoa học mới có thể chạm đến nguyên lý đó. Bây giờ các tín đồ của đạo Phật vẫn phải chấp nhận bằng niềm tin.
Nếu Luật Nhân Quả được chấp nhận rộng rãi trên hành tinh này, đạo đức xã hội sẽ chuyển biến mạnh mẽ, con người sẽ hạnh phúc hơn, niềm vui sẽ giăng phủ nhiều hơn.
Người tin hiểu Luật Nhân Quả Nghiệp Báo sẽ không bao giờ đi tìm hạnh phúc cho mình một cách ích kỷ, độc ác. Họ sẽ đi tìm hạnh phúc bằng cách đem niềm vui đến cho mọi người trước đã. Họ chỉ việc lo cho mọi người và đương nhiên Luật Nhân Quả sẽ mang niềm vui đến cho họ gấp bội lần như thế.
Nếu Luật Nhân Quả được chứng minh cụ thể và để mọi người đều phải chấp nhận nó thì thật là một đại diễm phúc cho nhân loại. Thế giới này sẽ biến thành thiên đường rực rỡ vì con người sẽ thương yêu nhau, cái ác sẽ bị đẩy lùi, ánh sáng sẽ trùm chiếu. Chúng ta hãy chấp tay cầu nguyện mong cho khoa học sớm tiến bộ hơn nữa để nhanh chóng tìm thấy đường đi của Luật Nhân Quả Nghiệp Báo. Lúc đó Luật Nhân Quả biến thành kiến thức cao cấp của con người, một môn học cần thiết cho nhà trường và mọi người, để cả người không có tín ngưỡng vẫn phải học hỏi và áp dụng.
Xuất phát tự niềm mong ước đó, chúng tôi có tham vọng được trình bày đôi phần về Luật Nhân Quả Nghiệp Báo với lý luận lôgic, hợp với khoa học. Và những điều trình bày nơi đây có thể sẽ là sự gợi ý cho những ai về sau muốn chứng minh Luật Nhân Quả một cách chặt chẽ như một phương trình toán học hoàn chỉnh đa chiều.
Những ý kiến ghi lại trong tập sách bé nhỏ này hy vọng sẽ đóng góp được một chút gì cho nền đạo đức của nhân loại hôm nay. Và nếu có công đức thì công đức đó sẽ thuộc về những vị thầy đã dạy dỗ chúng tôi, những huynh đệ đã yêu mến đùm bọc chúng tôi, những đạo hữu đã giúp đỡ chúng tôi, và sau cùng nó thuộc về tất cả mọi người trong pháp giới.
Tác giả kính bút
Am Thanh Lương, năm Nhâm Thân
Chơn Quang
Download
Mediafire
Ziddu
0 nhận xét:
Đăng nhận xét